Feminism: jalan yang berduri kesaksamaan wanita

Dengan "feminisme" jangka ada banyak kekeliruan, kerana semua membayangkan ia berbeza, tetapi titik umum - perjuangan untuk hak-hak wanita - dan menangkap masih majoriti. Ia bukan juga fakta bahawa terdapat pelbagai jenis feminisme, dan selepas banyak peristiwa penting dalam pembangunan, ia adalah untuk saya dan mengarahkan matlamat dan objektif mereka sendiri. Supaya feminisme yang banyak berada di dalam kepala anda, mempunyai sedikit persamaan dengan satu fenomena moden tertentu.

Jika anda berjalan melalui peringkat utama pembangunan feminisme, kita dapat memahami apa yang telah dilakukan oleh gerakan sosial ini dan itu adalah dalam agenda hari ini. "Perjuangan untuk hak-hak wanita" - terlalu kabur definisi untuk memuaskan fikiran bertanya.

Protofeminizm

idea feminis timbul dalam masyarakat dari awal kelahiran budaya (contohnya, sesetengah orang mendapati idea kesaksamaan gender dalam Plato dan dalam ajaran agama Buddha), tetapi mereka adalah swasta dalam alam semula jadi, iaitu, terdapat satu masa, dalam seorang pemikir atau pengarang tertentu dan tidak menerima pengedaran yang luas dan sokongan.

Aktivis sebenar pertama yang mendapat sokongan, muncul dalam XVIII lewat - abad XIX awal, semasa Perang Kemerdekaan di Amerika Syarikat dan kemunculan gerakan reformasi di Eropah.

Apabila datang masa sosial bergelora, kemudian mengambil pentas wanita yang kuat dan bersemangat.

Malangnya, dalam apa-apa bentuk dan pelopor feminisme adalah: wanita keras kepala menarik perhatian, mengumpul sejumlah kecil penyokong tanpa nama, tetapi boleh melakukan sedikit sahaja.

Gelombang pertama

Adalah dipercayai bahawa kemunculan penuh feminisme, dan bukannya kes-kes terpencil pengisytiharan idea feminis, bertarikh dari separuh kedua abad XIX itu. Ia kemudiannya bahawa hak-hak wanita mula berfikir bukan satu, tetapi beratus-ratus dan beribu-ribu orang. Pada masa ini terdapat suffragette sosial yang aktif.

Apa yang berbeza dari feminis suffragette itu? Jawapannya adalah sangat mudah: pergerakan Suffragettes berjuang untuk mendapatkan senarai yang sangat khusus hak yang diperlukan untuk pembebasan wanita. Mereka mahu mendapat peluang untuk mengundi, mendapat pendidikan dan memiliki harta mereka sendiri dalam perkahwinan. Tidak seperti senarai besar, tetapi kira-kira beberapa hak dan peluang sama rata dengan lelaki, dan kemudian ucapan tidak pergi - sekurang-kurangnya sedikit diselesaikan, dan itulah yang baik.

Suffragettes menarik perhatian kelakuannya, menunjukkan bahawa mereka bersedia untuk menunjukkan gigi mereka dalam perjuangan untuk hak-hak mereka. Mereka dirantai diri ke pagar, mengadakan mogok lapar, meletakkan di atas landasan dan demonstrasi yang dianjurkan. Dan teringat untuk telatah aneh, yang kini dipanggil seni persembahan, tetapi ia masih mendapat ia. Dengan akhir abad XIX, wanita mula beransur-ansur mendapatkan yang dikehendaki di seluruh dunia. Dengan cara ini, proses itu ditangguhkan, dan negara-negara Arab masih belum memberikan citizenesses mereka tiada peluang untuk pergi ke pemilihan atau belajar di universiti atau untuk membeli sebuah apartmen atau kereta.

Gelombang kedua

Gelombang kedua feminisme telah dilancarkan pada tahun 60-ies abad XX, apabila dunia bebas untuk mengeluh selepas perang dan mula melonggarkan mengetatkan tali pinggang penjimatan dan disiplin diri. hak-hak asasi di negara-negara paling bertamadun daripada wanita dunia mendapat, tetapi untuk hidup yang selesa ia tidak mencukupi. "Gelombang kedua" memberi tumpuan kepada ketidaksamaan sosial, penindasan dan diskriminasi terhadap wanita. Walaupun secara rasmi wanita boleh mendapatkan pendidikan dan pekerjaan, sebenarnya, ia adalah hampir mustahil untuk mendapatkan orang lain selain daripada wakil-wakil pekerjaan perempuan tradisional, seperti governesses atau pelayan. Apa-apa kerja yang serius di atas tahap wanita tunduk hanya tidak mengambil walaupun terdapat kertas kerja mengenai pendidikan yang berkaitan. Pada masa ini, feminisme memperoleh teori dan falsafah asas yang kuat, yang sebahagian besarnya masih relevan. Di samping itu, untuk feminisme kali pertama menimbulkan isu-isu seksualiti wanita (dan homoseksual), dan mentakrifkan gender sebagai ciri-ciri manusia, tidak semestinya bertepatan dengan seks fizikalnya.

Gelombang Ketiga

Gelombang terbaru feminisme masih berterusan, tetapi aktiviti yang di hadapan ini, menunjukkan bahawa tidak lama lagi ia akan berkembang dalam keempat. Dia mula pada skala global dengan 90-ies.

Apakah ciri feminisme moden? Pertama, ia telah menjadi berleluasa. Selain aspek-aspek sosial, politik dan undang-undang, feminisme meresap ke dalam semua bidang aktiviti manusia dan kini lebih kepada cara hidup dan pemikiran, dan bukan pergerakan tertentu.

Kedua, feminisme telah dibahagikan kepada beberapa cawangan, ada yang walaupun bercanggah antara satu sama lain: dari yang paling radikal kepada liberal dan lembut.

Setiap kursus di samping nama mereka sendiri dan menetapkan objektif, program dan postulat, yang boleh benar-benar tidak berkaitan dengan yang lain daripada arus feminis.

Ketiga, feminisme bergerak tumpuan dari perjuangan untuk hak wanita untuk sama rata sepenuhnya. Iaitu, hak-hak manusia, juga, kini tumpuan feminisme. Sebagai contoh, ramai arus feminisme memihak kepada pemansuhan pengerahan lelaki di negara-negara di mana ia adalah, bahawa tentera boleh pergi orang-orang yang mahu, tanpa mengira jantina. Di samping itu, terdapat sebilangan besar wanita feminis yang berfikiran, yang sebelum ini hanya beberapa.

Keempat, definisi feminisme ditafsirkan agak berbeza. Hakikat bahawa terdapat sedikit untuk mendapatkan hak yang sama, anda juga perlu mempunyai peluang yang sama untuk menggunakannya. Sebagai contoh, wanita kini mempunyai hak-hak yang sama dengan lelaki dalam kerja, tetapi mengikut statistik mereka jarang mengambil kedudukan dibayar dan gaji pada kedudukan yang sama dalam kedua-dua lelaki dan wanita boleh menjadi sangat berbeza, walaupun di negara-negara Eropah yang paling maju. Pada masa ini, wanita berjuang untuk peluang yang sama, untuk perlindungan daripada keganasan dan hak untuk mengawal seksualiti mereka sendiri.

Di Rusia,

Kami mempunyai kaitan dengan keadaan pergerakan feminis adalah sedikit berbeza daripada yang lain di dunia. Sehingga tahun 1917, semua berjalan selari, suffragists berulang kali pemimpin-pemimpin di dalam kitab sejarah sejarah Rusia, bagaimanapun, Soviet Rusia asalnya dibawa ke kehidupan impian feminis. Selepas revolusi, wanita bukan sahaja mendapat hak untuk mengundi, tetapi juga benar-benar menjadi sama dengan lelaki - seperti roller didorong, tanpa mengambil kira jantina tertentu. Dalam wanita Kesatuan Soviet bekerja dalam industri berat, kita bekerja keras di lombong dan kerja berat yang lain - terutama semasa dan selepas perang. Lagipun, jika kesaksamaan ini adalah tidak, maka negara ini akan memulihkan tidak bekerja, jadi ia bukan "dipaksa feminisme" formal.

feminisme rasmi tidak boleh wujud tanpa kawalan yang ketat, supaya selepas kejatuhan Kesatuan Soviet sekaligus kembali pada kalangan seksis. Pada awal abad XXI ini keadaan telah stabil, dan Rusia dalam perkembangannya pergerakan sosial, beberapa berpindah ke barat, tetapi mentaliti kekhususan dan memori pengalaman baru-baru ini Kesatuan Soviet tidak memberi banyak melihat feminisme serius.

Pada peringkat ini dalam pergerakan feminis di Rusia didorong oleh individu dan tahap yang tinggi literasi maklumat. Iaitu, seorang wanita atau seorang wanita datang kepada feminisme sahaja, tanpa pergolakan. Ini adalah lagu yang paling semula jadi, walaupun tidak sangat cepat.

kebuntuan ini

Feminis sentiasa bertemu dengan lawan dalam perjalanan anda, tetapi pergerakan sosial sepenuhnya dengan asas ideologi dan teori mula muncul hanya pada "gelombang kedua". Kebanyakan persatuan ini pasif-agresif dan tidak menjalankan apa-apa kerja atau pergolakan tertentu terhadap pergerakan feminis atau perjuangan mana-mana ideologi yang bersaing. maskulisty aktif (antifeminist, seksis) mula muncul semasa "gelombang ketiga". Secara umum, mereka menentang arus tertentu feminisme, sering - terhadap radikal sebagai melanggar hak-hak mereka dan pemintas dalam beberapa perkara di tepi. Persatuan Rusia data mempunyai ciri-ciri mereka sendiri, kerana semua unit menyamakan pergerakan feminis dengan berus yang sama.

Isu-isu utama di mana antifeminist menganggap diri mereka yang kurang bernasib baik, - perbezaan dalam umur persaraan, pengerahan, penyelenggaraan dan pengabaian kanak-kanak dengan ibunya untuk memecahkan perkahwinan itu.

Oleh itu, bermula dari perkara ini dan mengabaikan yang lain, mereka membuat kesimpulan bahawa bukan sahaja wanita telah membuat semua hak-hak yang sama mungkin, tetapi untuk mendapatkan mereka lebih daripada lelaki.

Teori atau falsafah asas dalam gerakan-gerakan ini ada, supaya aktivis gerakan-gerakan ini digunakan dalam pembinaan kes-kes khas daripada trend umum untuk membimbing perbualan dan pergolakan mereka. Sebagai contoh, jika seorang wanita di N-Oblast membunuh anaknya, semua wanita terdedah kepada ini. Di samping itu, mereka secara meluas dan juga berkembang senjata teknik agresif daripada wakil-wakil yang paling radikal gerakan-gerakan sosial. Wanita, sebagai contoh, mereka sering dirujuk sebagai jangka bersalah komposisi sendiri, di mana "parazitka faraj" - ini adalah yang paling lembut. Oleh itu, banyak persembahan mereka datang kepada skandal, memuji diri sendiri, dan terjemahan dari isu-isu umum yang terperinci.

Walau bagaimanapun, kebanyakan daripada ahli-ahli gerakan-gerakan seksis juga pasif-agresif, dengan penekanan pada perkataan "pasif". Benar-benar serius konfrontasi feminisme masa ini tidak wujud, kecuali fabrik sosial.