Seperti nasib hamba dikenali

Sejak zaman Mesir purba hingga ke hari ini, berjuta-juta hamba telah hidup dan mati untuk cerita-cerita tanpa nama. Kehidupan mereka tidak tergolong kepada mereka, tubuh mereka tidak tergolong kepada mereka, dan lebih-lebih lagi mereka tidak tergolong dalam nama-nama mereka, mereka dinamakan semula semudah perahu kecil a. Cerah cerita-cerita daripada orang-orang yang kekal dalam ingatan manusia sesuatu yang lebih daripada subjek jual beli, binatang berkaki dua, hotel gerakan penentang yang kuat.

Kain Inan: penyair niat jahat bahasa

Kyne di Timur Arab dipanggil hamba bukan Arab, yang membentuk sejenis kasta khas. Dalam satu tangan, ia poetesses, penyanyi, pemuzik, dan sering begitu piawai yang menerima pengiktirafan orang-orang terkemuka di zamannya. Sebaliknya, seringkali mereka dipaksa menjadi pelacur. Dan, walaupun ia tidak sedemikian untuk memilih dengan siapa untuk tinggal di atas katil dan terletak di sana, semua kutukan tidak bermoral diterima, sudah tentu, mereka, dan tidak tuan-tuan mereka.

Kain yang paling terkenal dianggap Inan. Beliau berkata seperti ulama yang terkenal dan penulis Al-Isfahani. Inan adalah anak perempuan kepada seorang hamba Sepanyol yang memeluk Islam, dan kedudukan pemilik-Arab. Inan bapa dijual sebagai hamba, tetapi umur di mana ini berlaku adalah tidak jelas. Kami hanya tahu bahawa ia adalah pada abad kelapan. Pemilik baru menghabiskan Inan Majlises - sesuatu seperti parti khusus untuk seni - dan tidak lama lagi Majlises dengan penyertaan beliau secara meluas terkenal. Mereka berkumpul penyair yang paling terkenal pada masa itu, seperti Abu Nuwas, Abbas Ibn al-Ahnaf, fuck al-Huzai dan Marwan bin Abi Hafshah.

Inan terkenal dengan hakikat yang mengambil bahagian dalam pertandingan puisi dengan kedua-artis sekarang klasik maka perkataan par, yang dimasukkan ke dalam puisi dan pertempuran caustically, dalam bentuk syair sebagai, mengulas mengenai ayat-ayat yang mereka wakili. Terutamanya terkenal dengan dialognya dengan Abu Nuwas, di mana mereka bertukar-tukar barbs dan cadangan sumbang. Inan terutamanya menyukai untuk membuat menyeronokkan daripada gabungan kemiskinan dan keinginan untuk kehidupan yang indah, digabungkan dalam Abu Nuwas. Dan semua ini penghinaan canggih dihiasi Cara yang paling elegan, dengan kiasan kompleks dan petikan dari sastera agama.

Inan telah tidur dengan berpuluh-puluh orang, dan selepas tiap-tiap mesyuarat itu, beliau mengejek ketidakmampuan mereka untuk memenuhi seorang wanita. Mungkin ayat-ayat yang sama adalah outlet utamanya. Harapan utama penebusan setiap Kain adalah salah satu daripada pelanggan, supaya hamba cuba untuk mencetuskan pelawat Majlis dan pada masa yang sama untuk memikat mereka. Tetapi malangnya, untuk pergi dari Kain gundik Inan tidak dapat. Mereka berkata beliau Harun al-Rashid pada satu ketika akan membeli memuliakan penyair, tetapi dia mendengar ayat-ayat Abu Nuwas dicela Inan adalah bagaimana ramai lelaki dia tidur, dan mengubah fikiran. Ihsan Khalifah memberitahu Kain bahawa beliau telah dihalang oleh harga terlampau tinggi, yang ditetapkan tuan rumah, tetapi di bandar terdapat khabar angin yang telah dicapai dan Inan.

pemiliknya Inan secara terbuka tidak suka. Adalah diketahui bahawa satu hari dia disebat beliau kerana enggan bercakap dengan tetamunya. Ia juga adalah mungkin, harga yang diberikan kepada mereka untuk Inan sebenarnya terlalu tinggi dan hanya menunjukkan Khalifah bahawa pemilik sebenarnya tidak berniat untuk berpisah dengannya.

Selepas kematian pemunya Inan, bagaimanapun, susut kepada Harun al-Rashid dalam harta itu, oleh sebab pembayaran hutang. Untuk segera dilaksanakan penyair, ia dihantar ke pasaran hamba, sebagai hamba biasa. Tetapi, apabila pembeli datang untuk menawarkan 200,000 dirham, beliau membeli kembali. Inan menjadi gundik khalifah ke akhir hayat dan melahirkan dua anak lelaki, tetapi kedua-dua mereka, malangnya, meninggal dunia di peringkat awal. Seperti "kerjaya" - untuk mencari pemilik, yang akan menyokong anda sehingga akhir hayat dan tidak akan menjual anda - adalah mimpi yang paling tinggi setiap Kyne. Inan telah diselamatkan oleh bakat luar biasa beliau.

Harriet Jacobs: hamba, yang telah membangkitkan suaranya menentang perhambaan

Harriet adalah seorang hamba hitam, telah dilahirkan dalam kurungan, pada awal abad kesembilan belas. ibu bapanya berwarna gangsa roofer dan hamba kedai minuman itu, dan mereka milik pemilik yang berbeza. ibu Harriet meninggal dunia ketika dia berusia enam tahun, ibunya dan pelayan wanita itu mengambil bayi itu untuk didikan beliau. Ia merupakan satu kejayaan besar bagi penulis masa depan, kerana ia telah diajar untuk membaca dan menulis pelayan wanita itu.

Pelayan wanita itu meninggal dunia ketika Harriet adalah dua belas. Dengan itu, Harriet terpaksa berundur ke perempuan simpanan ibu, tetapi akan telah diubah supaya Harriet mendapati dirinya seorang hamba perempuan untuk lima tahun, tetapi sebenarnya - bapanya, James Norkoma. Dia dicabul Harriet sejak saya menerimanya hartanya. Beliau juga menafikan permintaan beliau untuk berkahwin dengan orang lain. Cuba untuk mencari seorang peguam bela Harriet tergoda putih. Anak lelaki dan anak perempuan novel ini menjadi, terima kasih kepada undang-undang yang berkuat kuasa itu, sebagai hamba Norkoma. Dia blackmailed mereka Harriet.

Pada dua puluh dua tahun, Harriet berjaya melarikan diri. Dia bersembunyi, seperti haiwan yang diburu, termasuk tinggal untuk sementara dalam ruang yang kecil di antara bumbung dan siling di dalam kabin neneknya. Dia terus cuba untuk menyembunyikannya, di mana boleh melihat anak-anak mereka, tetapi menyedari bahawa dengan kuasa untuk membantu mereka pula.

Dalam dua puluh sembilan tahun, Harriet berjaya sampai ke negeri-negeri utara dan mendapatkan bantuan hukuman mati. Dia mendapati pengasuh pekerjaan. Lama kelamaan, dia dapat menyatukan kembali dengan anak perempuannya Louise. Pada usia tiga puluh, bersama-sama dengan majikan mereka Harriet dikunjungi di England. Dia terkejut bahawa di Britain tidak ada bahagian dimaktubkan secara perundangan mengikut kaum.

Pada tahun 1861, Harriet diterbitkan di bawah nama samaran buku "Insiden dalam hamba Life perempuan", yang secara terbuka bercakap tentang rogol hamba hitam. Dia keras teringat bagaimana tuan rumah bercakap tentang agama Kristian dan kemuliaan, tetapi mudah pecah perintah, apabila ia datang kepada hamba - yang adalah seperti Kristian, dengan iman yang dianuti oleh desakan tuan rumah. Seperti orang pagan Rom purba, ramai pemilik telah menikmati cermin mata berdarah - sebat hamba atau bagaimana azab anjing mereka. Beberapa diseksa dan membunuh diri. Dan setiap pemilik hamba, tanpa pengecualian, merogol budak mereka, selain daripada anak-anak sendiri hamba yang sama, tidak daging dan darahnya. Buku ini keluar sangat kontroversi - bukan kerana fakta-fakta yang pasti dikenali ramai, tetapi kerana persembahan jujur ​​mereka.

Harriet hidup kehidupan yang panjang, setelah melihat pemansuhan rasmi perhambaan, dan meninggal dunia di Washington pada usia lapan puluh enam. surat-suratnya dipelihara dengan berhati-hati anak perempuan Louise.

Selain wanita hitam, tetap dirogol semasa penjajahan Amerika, dan tertakluk kepada gipsi Ireland. Mereka secara terbuka digunakan untuk mendapatkan hamba lebih hitam, menutup di bawah lelaki dari usia yang sangat muda. Anak-anak perempuan-berwarna gangsa ini hamba Eropah telah digunakan dengan cara yang sama dan dengan tahun yang sama. Pada abad kesembilan belas, amalan ini telah datang kepada apa-apa, tetapi mangsa beliau adalah beribu-ribu kanak-kanak perempuan dan wanita - kerana tamak sahaja peniaga hamba dan pemilik hamba.

Praskovja Zhemchugov dari bapa mabuk - suaminya, Earl

Walaupun ia adalah bergaya untuk berhujah, kita boleh mempertimbangkan hamba serf Rusia, tetapi pada abad kelapan belas dan kesembilan belas, dalam ucapan sehari-hari, sastera dan surat serf sentiasa dinyatakan secara khusus sebagai hamba. Secara teori, mereka dilindungi oleh undang-undang kezaliman benar-benar kejam. Malah, di bawah Catherine II mereka telah dilarang untuk mengadu tuan-tuan mereka.

Paraskevi bapa adalah budak yang smith Kovalev, bungkuk, yang mengalami batuk kering dan alkohol. Ia dipunyai, bersama-sama dengan isteri dan anak-anaknya, keluarga Count Sheremetev, salah satu keluarga yang paling kaya dan paling mulia di Rusia. keluarga Paraskevi adalah mas kahwin Princess Cherkassy, ​​yang dinikahinya Pyotr Sheremetev.

Pada zaman kanak-kanak Paraskevi datang fesyen untuk teater serf. Kampung-kampung yang telah dipilih kanak-kanak elok dan mengajar mereka muzik dan lakonan. Pasha membuktikan bakat. Semakin ia telah ditunjukkan, lebih banyak melabur di rumahnya. Bersama-sama dengan muzik beliau mula mengajar adab dan kini dalam bahasa-bahasa asing, supaya ia adalah tidak lebih buruk daripada 'diimport' dari Eropah pelakon. Alias ​​"Zhemchugov" datang dengan bosnya. Beliau tidak berpuas hati dengan ini, terlalu mudah-nama pelakon itu. Pada tiga belas Pasha telah menjadi teater rumah diva Sheremetev, memainkan peranan sebagai orang dewasa sepenuhnya. Dalam salah satu persembahan, "perkahwinan Samnium" Praskovya bermain dengan baik sehingga dia membuat keputusan untuk melihat persembahan ratu Catherine. permainan kagum Pasha, ratu memberikan pelakon cincin berlian dari tangannya.

Secara umum, Pasha mampu untuk mendapatkan sebaik mungkin dalam kedudukan wanita tidak mempunyai hak untuk memilih dengan siapa untuk bercakap dengan, di mana untuk pergi untuk tidur atau tidak tidur dengan majikan mereka. Satu adalah masalah. Walaupun sebagai kanak-kanak dia menguncup batuk kering dari bapanya. layanan yang baik di dalam rumah manor itu telah digantung penyakit ini, tetapi apabila Nicholas Sheremetev atas arahan Paul berpindah ke St Petersburg, mengambil pelakon yang terbaik, kerajaan telah merosot Paraskevi. Dia telah pun hilang suaranya. Sebagai seorang pelakon, dia menjadi tidak berguna.

Pada kebahagiaan, cinta dengan pemilik tidak dihantar pulang ke kampung, tetapi sebaliknya, memberikan beliau dan keluarga beliau sepanjang kebebasan mereka - sebagai hadiah kepada perkahwinan. Praskovya menjadi isteri kepada seorang lelaki yang jauh lebih tua daripada dirinya. Adakah dia suka dia sebagai balasan tidak diketahui. kedudukan beliau tidak mengasihi, pilihan adalah di antara orang ramai untuk mengambil kedudukan yang sepadan dengan pendidikan beliau dan pembangunan peribadi, atau untuk berkekal hamba. Malu dengan asal-usul isterinya, Sheremetev menyebarkan khabar angin yang Praskovya, kononnya daripada keluarga bangsawan Poland miskin.

Setahun kemudian, Praskovya melahirkan seorang anak lelaki, Dmitri. Bersalin menjadi ujian yang berlebihan untuk wanita yang sakit, dan dia meninggal dunia tiga minggu kemudian. Walaupun dia hanya Sheremeteva perempuan simpanan, dia membuat keputusan untuk menebus dosa-dosa mereka (kerana ia dianggap pelacur, yang hidup dengan seorang lelaki tanpa perkahwinan) dan memohon Sheremeteva membina sebuah hospital di Moscow. Atas dasar hospital ini yang dianjurkan oleh Institut selepas Sklifosovsky.